在正念禅修过程中，我们开始客观看待世界，而不是按我们希望它存在的方式，想要它存在的方式，或者担心它可能成为的方式进行观察。
当你开始感到有些哀伤、忧虑或者焦躁，产生伤害的并不是情绪本身，而是你对情绪做出的反应。
纯粹意识高于思维。它使你可以摆脱喋喋不休的、消极的内在自言自语、反应性冲动和情感。它使你能够睁开双眼看世界。当你这样做时，一种奇异而恬静的满足感便会重新出现在你的生活当中。
试图让自己摆脱坏心情或消除哀伤感的努力——设法弄清楚为什么你会哀伤以及如何克服的行动——常常使结果变得更糟。你就像身陷流沙之中——越努力摆脱，就会陷得越深。
尝试在脑海中记住，效果并非训练的目标。你甚至不要试图放松，虽然这听起来可能有些奇怪。放松、安宁和满足感都是禅修训练的副产品，并非它的目标。
正念并非去达成某种特殊的经验或状态，而只是如实地对当下的经验保持觉察和开放。
你必须学会关闭在你意识后台运行的一些“程序”。重新获得先天正念的第一阶段，需要你将注意力放在一些基本问题上。你必须重新学习，如何一次只关注一件事情。
我们重新体验昔日的事件，重新感受它们带来的痛苦；我们预先体验未来的灾难，预先感受它们产生的影响。
从长远来看，与我们的困难一起生活比投入大量资源控制和压制它们要容易得多。
你做事的精神状态常常与做事的行为同样重要。
